OTTAWA – Aujourd’hui, le Parti vert du Canada commémore les milliers d’enfants autochtones qui ont été envoyés dans des pensionnats au Canada. La Journée du chandail orange est l’héritage du projet de commémoration du pensionnat de la Mission St. Joseph (SJM) (1891 – 1981) et de Phyllis Webstad, qui a été envoyée à la Mission pour une année scolaire en 1973/1974, alors qu’elle n’avait que six ans. Mme Webstad est une Secwpemc du Nord (Shuswap) de la Première Nation Stswecem’c Xgat’tem (bande indienne de Canoe Creek).

« Les impacts durables de cette période sombre de l’histoire du Canada perdurent jusqu’à ce jour pour beaucoup de nations autochtones », a déclaré la chef par intérim du Parti vert Jo-Ann Roberts. « Les familles et les communautés qui ont été déchirées à l’époque en subissent encore les conséquences aujourd’hui. Alors que nous cherchons une voie vers la réconciliation, cette Journée nous rappelle de reconnaître ces malheureux événements, de réfléchir aux souffrances endurées et de faire en sorte que cela ne se reproduise plus jamais. »

Elizabeth May (députée de Saanich-Gulf Islands), la chef parlementaire du Parti vert, a déclaré : « La douleur profonde et durable du système des pensionnats est toujours d’actualité. Elle est profondément ressentie sur une base intergénérationnelle. En tant que Verts, nous nous efforçons d’être de bons alliés. Nous continuons à faire pression pour que les appels à l’action du processus de vérité et de réconciliation et les recommandations de la commission d’enquête ENFFDA soient mise en œuvre. Un jour par an n’est jamais suffisant dans la quête d’une véritable réconciliation. »

Jenica Atwin, députée verte de Fredericton et critique du caucus en matière de relations entre la Couronne et les Autochtones et les services aux Autochtones, conclu en affirmant que : « La Journée du chandail orange est une journée d’action essentielle en reconnaissance de l’horrible tragédie engendrée par les pensionnats autochtones et qui ont toujours des répercussions aujourd’hui. Le Canada a une responsabilité morale et fiduciaire en matière de réparation dans sa quête de justice et de paix. »

« Je suis fière du système d’éducation publique du Nouveau-Brunswick et de nos écoles dans les réserves qui s’attaquent à la tâche, souvent douloureuse, de l’éducation et de sensibilisation envers l’histoire des pensionnats autochtones. Partout dans la province, les enfants, les parents, les enseignants et les allié.es portent de l’orange afin d’honorer les survivant.es, la résilience de leurs descendant.es et les milliers d’enfants innocents disparus. Nous ne devons jamais oublier et nous devons tenir notre promesse d’honorer sans plus tarder les appels à l’action établis par la Commission de la vérité et de la réconciliation du Canada. Kiselomol Wassisok – (Aimons les enfants). »

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Rosie Emery

Attachée de presse

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Elizabeth May (Saanich—Gulf Islands) 2020-02-20 12:42 [p.1310]

Madame la Présidente, mon collègue de Nova-Ouest a sérieusement porté ombrage aux sentiments de démocratie et de solidarité qui existe partout au pays. Je respecte énormément le député, mais je dois dire clairement que les jeunes, les gens de mon âge, les aînés qui sont solidaires des peuples autochtones, ne sont pas différents de ceux-ci, même s’ils n’entretiennent pas de liens étroits avec eux. Quel était le lien entre tous les Canadiens qui se sont opposés à l’apartheid? Les Blancs ont marché avec Martin Luther King. N’avaient-ils aucun lien? N’avaient-ils pas le droit d’être émus? N’avaient-ils pas le droit de dénoncer l’injustice alors que les groupes victimes d’injustice étaient presque entièrement, et généralement vulnérables et minoritaires? Ceux qui font front commun ne devraient pas être condamnés, comme l’a fait la motion présentée aujourd’hui par les conservateurs. Je demande à mon collègue de Nova-Ouest de réfléchir à nouveau.

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Elizabeth May (Saanich—Gulf Islands) 2020-02-18 13:58

Monsieur le Président, j’interviens de nouveau aujourd’hui pour parler de la situation des Wet’suwet’en et de la crise que connaît le pays et qui fera l’objet d’un débat d’urgence ce soir. Ce que je peux faire de plus utile en 60 secondes est de citer des passages d’une lettre publiée dans les journaux nationaux par un résidant de ma circonscription dont le nom ne sera pas étranger aux députés.

Ron Wright, qui a participé aux conférences Massey et est l’auteur de l’essai Brève histoire du progrès, souligne dans sa lettre que, dans son livre Stolen Continents, il parle de la crise d’Oka et qu’il voit des parallèles. Il dit ceci: […] [comme] les Mohawks, les Wet’suwet’en n’ont jamais [perdu] leur souveraineté ancestrale en tant que peuple indépendant. Selon le droit international, ajoute-t-il, il n’existe que deux façons pour un peuple de perdre sa souveraineté: une conquête armée ou la signature d’un traité dans lequel il y renonce. Nous ne sommes devant aucun de ces deux cas. Il poursuit en ajoutant: Comme les Mohawks, les Wet’suwet’en ont un système d’autonomie gouvernementale très ancien antérieur à l’occupation européenne et toujours en vigueur aujourd’hui.

Enfin, il conclut en indiquant que les conseils de bande élus mis sur pied aux termes de la Loi sur les Indiens administrent seulement les petits territoires définis comme des réserves. Il est clair que la primauté du droit dans ce cas-ci n’a rien de flou et n’est pas appliquée d’un seul côté. Les chefs héréditaires de la nation Wet’suwet’en respectent aussi la primauté du droit.

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